木府團(tuán)建活動(dòng)策劃-去木府團(tuán)建旅游要多少錢

木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，位于麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之“大觀園”。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其坐西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。 麗江旅游有一句話：“不到木府，等于不到麗江”。

木府景區(qū)占地46畝，中軸線長369米，整個(gè)建筑群坐西向東，是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑?，F(xiàn)在看到的木府，充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中，古樸粗獷的流風(fēng)余韻，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，又可看見白族和納西族傳統(tǒng)的民族特色。

古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國內(nèi)石建筑的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆 是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶；護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱 甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場所。

西面為府署，中間為家院，東面為南北花園。府署建有一忠義石牌坊，牌坊是簇新的，上有“忠 義”二字，據(jù)說是明朝萬歷皇帝的手筆。與城中其他房屋相比，這座建筑從門口看雖有氣派卻并不扎眼，只是門前照壁上的兩行字“宮室之麗，擬于王者”，卻挺耐人尋味。字是誰人所書不清楚，而這兩句話卻是來自徐霞客。此處就是"木府"，即當(dāng)年木氏土司的衙門兼宅院。它與周圍的民居互為交錯(cuò)，彼此勾連，院墻一直延伸到山坡上。看似不太顯眼的木府，進(jìn)得門后卻洞天別具，真的是豁然開朗，一層層的屋宇，令人應(yīng)接不暇，果然驗(yàn)證了徐霞客的話。在麗江能有如此宏偉闊大的建筑群，其殿宇之華麗，雕梁畫棟之精巧，亭臺(tái)樓閣之錯(cuò)落有致，非王者不能有此氣象。

今天的木府既是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)招攬來自四面八方的游客，讓他們?cè)谟斡[古城風(fēng)貌時(shí)，信步跨入一個(gè)地方土司曾經(jīng)輝煌的歷史；又是納西人為自己的祖先自豪驕傲的象征。這座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，充分體現(xiàn)了明代建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，在明代漢族建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入了納西、白族各地方工藝風(fēng)格，同時(shí)又是納西名木古樹、奇花異草匯聚一所的園林，它介于皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體。一座木府，凝聚了麗江這座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；這火中再生的鳳凰，在古城向天長舞，舞出了盛世的輝煌，呼喚著新世紀(jì)。