大基山團(tuán)建活動(dòng)策劃-去大基山團(tuán)建旅游要多少錢

大基山古稱東萊山，位于千年古邑--山東省萊州市城區(qū)東5公里，有著四千多年前的岳石文化遺址，是黃帝會(huì)神的地方，是全球華人中過(guò)、戈、柯、任等十六個(gè)姓氏的發(fā)祥地。山中的遺址和景點(diǎn)表明：這里不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化三大支柱之一的道教文化發(fā)祥地，也是華夏神祇文化的發(fā)祥地。過(guò)去，史書(shū)上對(duì)此曾有“秦皇游而忘返，漢武過(guò)而樂(lè)留”的贊語(yǔ)。景區(qū)內(nèi)一步一景，令人流連忘返的生態(tài)景點(diǎn)有二十余處。

一、大基名泉

現(xiàn)今，大基山已成為山東省著名的旅游勝地。大基山景區(qū)坐落于萊州市城東10公里處，東接崮山，南連寒同山，海拔476.9米，為萊州市有名的高山之一。大基山，古稱掖山，山體呈半環(huán)狀，四周群峰環(huán)抱，當(dāng)中為一深邃圓闊的谷地，僅西南方有一豁口，自成天然門戶。因谷內(nèi)自古為道家所居，故俗稱道士谷。谷內(nèi)林豐木繁，古木參天，芳草萋萋，山花野果，清香流溢，因無(wú)村居阡陌，纖塵不染，清靜安謐。昔日谷底清泉四涌，溪流縱橫，潺潺流水經(jīng)年不斷。過(guò)去掖縣的八大景之一的“大基名泉”就在谷底東坡原無(wú)生殿下的百花叢中。冷冷清泉順著石罅汩汩涌出，不斷滴入小石池中，由池中又緩緩漫出，其水清涼醇厚，甘美爽口，水質(zhì)極佳，因而譽(yù)之為“大基名泉”。這里山美谷美水美，清幽絕俗，因此自古就有“郡之甲勝”之美譽(yù)。早在魏晉南北朝時(shí)期，這里就是好仙樂(lè)道者們隱居修真的理想之地。

二、道士谷

北魏永平年間（公元508-512年）光州刺史鄭道昭就常于公務(wù)之暇率僚佐、攜道俗，悠游山林，在此谷中談經(jīng)論道，渴飲甘泉。鄭道昭酷愛(ài)山川，慕仙樂(lè)道，游大基山常常留宿山中，他曾在大基山結(jié)廬棲息，特建居所，號(hào)曰“白云鄉(xiāng)青煙里”。在此修身養(yǎng)性談老莊，掃石置壇，祭祀四神，并吟詩(shī)揮毫，刻石以記，他在東西南北四峰山巔和山谷中設(shè)仙壇五處，同時(shí)留下了這許多氣勢(shì)恢宏的摩崖石刻。鄭道昭兒子鄭述祖少年時(shí)即曾跟隨其父在光州登山臨水，其父“愛(ài)山樂(lè)道”、悠久游山林的活動(dòng)和思想對(duì)鄭述祖影響很深，五十年后，北齊時(shí)期鄭述祖亦任光州刺史再次重游故地，在大基山亦留有石刻。因此，自北朝開(kāi)始，鄭道昭父子就與大基山結(jié)下了不解之緣。金元之際道教大盛，從北以后歷代這里為道教的一統(tǒng)天下，也因此從某種意義上講，對(duì)大基山的道士們來(lái)說(shuō)，道士谷這一洞天福地是鄭道昭留給他們的。